Passion des livres

Connais-toi,................................

Wed, 25 Jun 2008 21:02:55 GMT

La connaissance de soi. Le fameux "Connais-toi toi-même" de notre ami Socrate qui se croyait un descendant de Dédale, père d'Icare, vient de nouveau alimenter mes arguties. Le problème n'est pas de savoir comment se connaître, mais plutôt peut-on se connaître ?

La liberté, d'abord, me semble une condition sine qua non.

Merci pour tous ces commentaires qui amènent de l'eau au moulin. D'abord, la connaissance de soi ne peut être que totale, holistique. Quant à l'analyse, elle suppose une entité qui analyse, qui analyse à partir d'un savoir accumulé, d'un conditionnement. La connaissance de soi, c'est dans l'instant, dans les relations que nous entretenons avec les autres, le monde extérieur, la nature, l'univers, le ciel et la terre. Elle n'est ps un processus intellectuel. Connaître c'est voir, c'est regarder, pas analyser. Et comment peut-on se connaître si l'on est prisonnier d'un savoir. Le savoir est le passé, pas la connaissance de soi.

La protection de la nature

Thu, 19 Jun 2008 16:15:06 GMT

La protection de la nature, qu'est-ce qui se cache derrière cette expression qui permet à certains de se faire mousser, de faire valoir leur égo ? Car, pour ma part, comment pense-t-on protéger la nature, alors que tout en débitant cette phrase, on poursuit le progrès, la technologie qui concourent à manger, à éroder un pan de nature ? Les explications des scientifiques quanbd ils nous parlent de choses cycliques ne m'ont jamais convaincus et ne le feront jamais. Nous sommes en train de couper la branche sur laquelle nous sommes assis, il n'est pas trop tard mais il y a urgence. Et il est évident que plus nous serons nombreux, plus il faudra construire, et plus il faudra construire, plus la nature se fera moribonde. Mais l'enjeu est de taille. Et l'on peut se poser la question de savoir si l'on a pas atteint un point de non retour et que tout ce que l'on peut faire c'est limiter les dégâts. Mais dans cette limitaion, certains y laisseront des plumes.

Il serait faux aussi de penser qu'une seule partie d'entre nous est responsable, nous le sommes tous, mais à des dégrés différents. Quand en France on achète des fruits qui viennent de l'autre bout du globe, on participe à la pollution puisque leurs transports demandent de l'énergie pour les amener dans nos assiettes. Et ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres.

Le présent ?

Thu, 12 Jun 2008 21:17:44 GMT

"Seul le présent porte en lui toutes les puissances de la vie". Je reprends l'entête de mon blog pour développer ce thème du présent. Les deux mots "Présent" et "Vie" ont une telle signification qu'il nous faut découvrir si l'on ne veut pas gaspiller ce cadeau formidable qu'est la vie. Qu'est-ce que le présent ? Qu'est-ce que la vie ? Sait-on vraiment ce que c'est, pas intellectuellement mais de toutes ses tripes, de tout son coeur, car, le passé tient une si grande place dans notre existence quotidienne, il nous conditionne tant. Toutes les réponses que nous tentons d'apporter, quand on n'en délègue pas la responsabilité à un tiers qu'on place sur une estrade, portent en elles les traces du passé. Tous nos gestes, tous nos actes sont teintés du passé. La réponse, si réponse il y a, ne se trouve pas dans la pensée.

Merci pour les commentaires qui ont été laissés.

Je vais d'ailleurs rebondir et revenir sur le passé. Par passé, il ne faut pas qu'entendre le passé individuel mais aussi le passé collectif dont nous sommes fortement conditionnés. Par conditionnés, il faut entendre programmés comme un ordinateur.

Le site de Jean Ribot, l'écrivain

Sat, 07 Jun 2008 18:58:56 GMT

John vous présente le site relatant son travail d'écriture. Ses thèmes favoris. Cliquez et vous saurez!

Féminin, masculin? Suite...

Sat, 07 Jun 2008 18:55:30 GMT

Je reprends le sujet, suite aux commentaires . Merci d'abord à tous ceux qui en ont laissé. Je vois que c'est un sujet qui interpelle. C'est toujours une joie de voir un débat se faire via la toile. Toutefois, bien que les commentaires soient intéressants, ce n'est pas exactement où je souhaitais en venir. En effet, le conflit homme femme est une réalité et un fait indéniable. Mais il est aussi un conditionnement culturel et social. Et il semble tout à fait naturel que la femme depuis plusieurs décennies veuille se libérer d'une injustice dont la société patriarcale lui a fait subir pendant des siècles. Mais elle ne doit pas de victime devenir bourreau. - Elisabeth Badinter a d'ailleurs écrit un beau livre à ce sujet. Nul ne peut se targuer d'un pouvoir sur l'autre. C'est proprement inconcevable et inacceptable. Il y a peu de temps, alors que j'étais dans le train pour aller à la montagne faire une randonnée, un groupe d'enfants, accompagné par deux adultes, est monté dans le train. Il y avait des filles et des garçons, entre 7 et 10 ans. Ils se sont installés sur les banquettes. Mais les garçons d'un côté, les filles de l'autre. J'ai vu là que très tôt nous étions conditionnés à cette dualité. Même à la télé, celle-ci est utilisée à des fins d'audience.

Ce qui m'intéressait particulièrement de mettre en lumière, c'est ce conflit intérieur et psychique qui existe. Et tant que ce conflit existe, il ne peut y avoir d'harmonie à l'extérieur. Même si pour des raisons diverses, un semblant d'équilibre paraît exister. Bien sûr, ce conflit intérieur n'a pas sa raison que de par ce condionnement, féminin contre masculin. Et ceci passe par la connaissance de soi par soi; chaque jour nous donne la posibilité de nous connaître. Encore faut-il que nous le voulions vraiment.

L'amitié

Thu, 05 Jun 2008 16:28:24 GMT

L'amitié

Elle n'obéit pas à un dessein

Nous usant l'esprit jusqu'au dédain

qui nous lance dans une recherche effrénée

Tant qu'on n'est pas satisfait

On ne le choisit pas, on ne le décide pas

Comme d'une activité qui absorbe le temps pas à pas

Et qui, inlassablement, jour après jour

Nous dévore le coeur sans amour

L'amitié est une fleur sauvage

Qui fleurit sans ambages

Quand la pensée s'efface

Sans souci du temps qui passe

L'amitié naît dans la complicité, sans possessivité.

Elle ne réclame rien qui soit vilement imposé,

Seul les coeurs vidés des affres du mental

Peuvent laisser libre cours à ce diamant total.

Le pôle Nord

Thu, 29 May 2008 20:13:27 GMT

Que va-t-il advenir de la dernière partie du globe non polluée par les hommes, non exploitée ? A savoir le Pôle Nord. Chacun se battant pour savoir à qui il appartient. Qu'avons-nous fait de cette planète pauvres humains que nous sommes ?

Le féminin, le masculin?

Sat, 24 May 2008 15:42:57 GMT

Si je souhaite engager cette réflexion sur le féminin et le masculin, c'est hors de tous propos sexué, de conditionnement social, ethnique et religieux, de cliché manichéen, (les féministes et les phallocrates ont été dilués dans le firmament des idéologies) , comme toujours, c'est l'être humain dans sa totalité qui est à la base de mes réflexions. Donc, qu'est-ce que le féminin, qu'est-ce que le masculin ? C'est d'abord, avant tout, les deux principes qui nous régissent, la passif et l'actif, le négatif et le positif. Encore une fois, il faut faire abstraction dans ces 2 derniers termes de toute connotation d'infériorité et de supériorité qui sont le propre de la pensée qui catalogue, qui sélectionne. Ces deux principes sont présent dans le Tao, mais ils le sont aussi dans la psychologie et la médecine occidentale sous le nom de sympathique et de parasympathique. Ce sont, dans le cerveau, les deux systèmes nerveux végétatifs. L'un contribue à l'activité et l'autre au repos, l'un dépense l'énergie, l'autre l'économise. L'un ne peut exister sans l'autre, si l'un ou l'autre est trop dominant, c'est le déséquilibre, source de bien des dérèglements qui débouchent sur l'état maladif, somatique ou psychique. L'autre question que je pose. L'harmonie est-elle possible, ou l'un comme l'autre contribueront-ils, par leur tendance d'opposition, sempiternellement à perpétuer cette tyrannie respective ? Il me vient d'ailleurs en tête cette fameuse phrase d'un historien grec, Thucydide, concernant la guerre que se firent Sparte et Athènes, dite du Péloponnèse ( 431 -404 avant JC). "Sparte et Athènes, dit-il, se font la guerre non pas parce ils sont différents mais parce qu'ils sont identiques."

Pour ma part, et pour revenir à ce qui m'occupe, le féminin et le masculin obéissent à la même règle. Et le conditionnement de la pensée égocentrique ne fait qu'y contribuer. La question suyivante, évidemment, coule d'elle-même, comment parvenir à cette harmonie, si bien sûr elle n'est pas un fantasme romantique et imaginaire?

Merci pour ces commentaires de part et d'autre. Toutefois, bien que ce qui a été dit soit un fait évident, ce n'est pas exactement ce que planchait ma réflexion. Car, cette disharmonie, à la base, n'est pas le fait de l'extérieur, mais de l'intérieur. Comment l'être humain, si résident en lui la dualité et le conflit, pourrait-il transmettre l'harmonie., chez qui le féminin et le masculin cohabitent. Nous sommes à l'intérieur ce que nous reproduisons à l'extérieur. Quand je parlais d'harmonie entre le masculin et le féminin, c'est d'abord et avant tout l'harmonie en chacun de nous dont il était question. Tout le reste n'est que conditionnement social, culturel et familial que nous tendons d'imposer sous le couvert de la paix et de l'amour.

Et pour asseoir mes arguments, voici un extrait d'un livre de Krishnamurti :"Tradition et révolution".

"Quand les deux principes sont en harmonie complète, la qualité de chacun d'eux subit un changement. Il n'est plus masculin ou féminin. Il est quelque chose d'entièrement différent, en regard de ce qui est caractérisé habituellement par ces termes. Le masculin et le féminin, en tant qu positif et négatif, sont de par leur nature même dualistes, alors que l'équilibre complet, une harmonie entre les deux, comporte une qualité différente.

Quand naît cette parfaite harmonie, elle comporte sa propre vitalité, parce qu'elle est sans conflit. Elle ne détruit pas l'autre."

Et la douleur?

Thu, 15 May 2008 18:44:38 GMT

Suite à une réflexion de Nadine sur le thème d'Alfred de Musset : "La douleur ennoblit l'homme", je veux exprimer mon désaccord. Pour cela, une citation de ce poéte comme point de départ: "L'homme est un apprenti, la douleur est son maître. Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert."

Je ne pense pas que la douleur puisse ennoblir, être la fenêtre sur le salut ou la libération. Quel est notre comportement face à la souffrance? N'est-ce pas le désir de ne plus souffrir et ce désir ne nous incite-t-il pas à fuir, psychologiquement, cette souffrance? Et que cette citation tente-elle d'exprimer?

Merci pour tous ces commentaires dont certains ne vont pas trop dans le sens de mon propos. Mais ainsi que le disait Voltaire : "Je ne partagerai jamais votre point de vue mais je défendrai toujours votre droit de le dire" , laissons les opinions se diluer dans l'espace. Mon but n'était pas d'expliquer ce que le poéte voulait dire mais plutôt de rebondir sur le thème de la douleur, psychologique particulièrement. A toi Chrismo qui va assez dans mon sens, je rajouterai que la notion de choix ne peut pas intervenir car dans ce cas c'est le moi, la pensée qui est en action, ce qui est encore du domaine de la fuite. De nouveau, il est important de comprendre le fonctionnement de la pensée. De plus, il y a cette notion de dualité : moi et la douleur, alors que la douleur et moi ne faisons qu'un. Nous sommes cette douleur. C'est sans doute parce que nous mettons une distance entre la douleur et nous que nous croyons l'anéantir alors que c'est l'inverse qui se produit. Ainsi que tu le dis, Chrismo, la douleur en soi n'existe pas, elle existe toujours par rapport à quelque chose, tout comme la peur, la peur de souffrir.

Quant à ce que tu dis, Nadine, sur le contexte, je crois que, ainsi que certains auteurs, Musset a mis en mots des choses qui sont de tous les temps et cette citation n'y échappe pas , elle est toujours actuelle, car, fondamentalement, l'homme n'a pas changé, il mène un combat intérieur, en dépit de tous les progrès externes.

Mais accepter la douleur me semble une aberration, tout être normalement constitué ne peut accepter de souffrir. Ce qu'il faut c'est comprendre, et ce n'est pas dans les voies d'évasion, qu'elles soient festives, philosophiques, faussement religieuses et culturelles, que cette comprehension est possible.

L'Universalisme

Sat, 10 May 2008 23:17:46 GMT

Qu'est-ce que l'universalisme? N'est-il pas contradictoire de se dire universel et d'être toujours prisonnier de son conditionnement nationaliste et régionaliste. Pour reprendre une citation de Socrate : "Je ne suis ni un athénien, ni un grec, je suis un citoyen du monde."

Pour ma part, être universel ou universaliste, c'est voir l'être humain avant toute considération de sexe, de race,de nationalité. C'est aussi soi-même agir en tant qu'être humain, penser en tant que tel, raisonner ainsi.

Ce dimanche 12 mai, je suis allé faire une randonnée dans la montagne, non loin de la frontière italienne. Au milieu de la nature, en pleine forêt, en dépit des éléments aussi nombreux que différents, je ressentai cette totalité, cette unicité. Seul l'homme a compartimenté, catalogué les espèces végétales, animales et humaines qui ont fait de sa société un monde fragmentaire et conflictuel où ne règne que la confusion.

joli mois de mai

Fri, 02 May 2008 19:47:58 GMT

Ce brin de muguet pour tous les amis "spaces" et plus particulièrement à Rosine et Lovely. Que ce mois de mai soit fait de soleil et de bonheur. John

Quelle est cette société libérale?

Sat, 26 Apr 2008 20:35:19 GMT

Quelle est cette société libérale où l'on légifère à tout va, pour tout et pour rien? Ne devrait-il pas en être autrement ? Le libéralisme ne serait-il pas un os que l'on jette au peuple pour qui s'y brise l'âme?

Et l'écologie?

Thu, 17 Apr 2008 17:57:48 GMT

L'écologie est-elle de gauche ou de droite? ou, ce que je pense et crois,

ni de l'une ni de l'autre, elle doit être humaine, car elle est l'objectif de

chacun d'entre nous. Et l'écologie est-elle compatible avec le progrès

technique? Comment peut-on penser sauvegarder la nature et

l'environnement alors qu'on ne cesse de construire,

de polluer et de supprimer un morceau de nature chaque jour qui passe?

Et ces politiques qui se disent écologistes est-ce que leur comportement

quotidien est en accord avec la politique qu'ils prétendent défendre?

L'écologie et la protection de la Nature ne sont pas non plus que l'affaire de ceux qui gouvernent mais celle de chacun d'entre nous. Chaque geste que nous faisons chaque jour contribue à détruire ou à protéger la nature. Je ne prendrai qu'un exemple. Celui des sacs plastiques qui ont été supprimés. Pour ma part, je n'avais pas attendu que la décision soit prise, un an auparavant, je décidai moi-même de ne plus utiliser les petits sacs en plastique mais d'utiliser un sac réutilisable.En protégeant la nature c'est notre vie que nous sauvegardons.

Et si l'Au-Delà.....

Mon, 07 Apr 2008 18:57:26 GMT

Et si l'Au-Delà n'était qu'une création de la pensée!

La pensée a crée au moins 90% de ce qui fait notre vie quotidienne. Et la Vérité, ou peu importe le nom qu'on lui donne, n'a rien à faire avec tout ça.

Au travers de cette réflexion sous forme de question, je n'avais pour but que de susciter des réactions.

Car, plus que l'existence ou non de l'au-delà, l'important est de comprendre ce qui pousse à croire en ceci, n'est-ce pas une fuite de plus. Car notre problème essentiel n'est-il pas notre obsession à ce désir de continuité, cette peur que ce que la pensée a crée s'arrête un jour?

2022

Fri, 21 Mar 2008 21:48:17 GMT

Soleil Vert, film de science-fiction avec Charlton heston, de 1973.Cinéaste: Richard Fleicher.

New-York en 2022, surpolluée et surpeuplée, est nourrie par l'aliment miracle que la "Soylent incorporated".

A la suite d'un meurtre, un officier de police est amené à enquêter sur cette société.Il découvrira l'horrible secret de la nourriture offerte aux hommes.

Hymne pour la survie tibétaine

Wed, 19 Mar 2008 19:48:04 GMT

Ce qui se passe au Tibet est de nouveau la preuve que l'homme est un loup pour l'homme, que toute forme de nationalisme, qu'elle soit politique, culurelle, sociale est destructrice de l'intégrité humaine.

Manifestons pour la reconnaissance de l'autonomie du Tibet, mais aussi pour que le dialogue, si difficile qu'il soit, reprenne avec la pouvoir chinois. Je ne crois, ainsi que l'a dt un tibétain, que le retour du Dalai-lama au Tibet soit une bonne idée.

Alfred de Musset

Wed, 12 Mar 2008 16:16:01 GMT

Je voudrais parler de ce poéte et homme de

lettres qu'a été Alfred de Musset qui , selon moi, n'est pas considéré à sa juste de valeur. Je m'explique. Bien souvent, quand on parle de lui, c'est surtout du créateur des pièces de théâtre, au détriment du poéte, dont on parle. Et je le déplore. "On ne badine pas avec l'amour, Lorenzaccio", pour ne citer quelles, sont incontestablement de grande qualité, mais ses poésies valent que l'on s'y attarde. Pour répondre à Fuchsia, je dirai que mon propos n'est d'opposer la qualité du poéte et celle de l'homme de théâtre, j'aime autant l'un que l'autre, c'est de dire que lorsqu'on aborde le sujet sur lui c'est toujours l'homme de théâtre qui prime au détriment du poéte. Meme dans les librairies, au rayon Alfred de Musset, on n'y trouve que des recueils de théâtre. Voici quelques vers tirés de: "La nuit d'octobre".

Le poéte

C'était un mal vulgaire et bien connu des hommes ;

Mais, lorsque nous avons quelque ennui dans le coeur,

Nous nous imaginons, pauvres fous que nous sommes,

Que personne avant nous n'a senti la douleur.

Et voici quelques vers écrits à l'endroit de George Sand:

Toi qui me l'as appris, tu ne t'en souviens plus

De tout ce que mon coeur renfermait de tendresse,

Quand dans la nuit profonde, ô ma belle maîtresse,

Je venais en pleurant tomber dans tes bras nus !

LES ELECTIONS MUNICIPALES

Sat, 08 Mar 2008 14:02:55 GMT

Bonjour à tous. Me revoilà. Sans doute certaines et certains ont dû s'étonner de ne voir aucun nouveau billet. La raison est simple: je viens de démarrer une formation en bureautique, et j'avais la tête pleine et donc assez fatigué intellectuellement. pour la reprise, j'ai pensé à parler du dimanche 9 mars, dimanche d'élection.

Tout important qu'il soit il serait illusoire de croire que notre vie fondamentalement en sera changée, les semaines suivant le 16 mars.

Certains peuvent y laisser leur avis, toutes sensibilités politiques confondues.

Qu'est-ce que la conscience ?

Sat, 01 Mar 2008 16:08:31 GMT

Mon propos n'est pas de passer en revue tous les concepts crées par la psychologie et la psychanalyse, - elles font ça très bien - , mais de comprendre par moi-même ce qu'elle est, en opérant par le jeu du questionnement. Je laisse donc de côté la notion conscient/inconscient.

J'entends donc par conscience, la vision globale de ce que nous sommes, en superficie comme en profondeur. Et cette auscultation ne peut se faire si on demeure dans cette vision binaire.

La spiritualité

Wed, 27 Feb 2008 17:33:17 GMT

Que signifie la spiritualité? Etre spirituel?

J'entends par spirituel, pas le fait d'être affilié à une quelconque religion, ou mouvement religieux ou philosophique, quelqu'il soit, mais la réalisation de la Vérité. Et cette réalisation ne peut être sans la connaissance de soi, par soi. Et donc, ce qui importe c'est la connaissance de soi. Chercher la Vérité n'est qu'une projection de la pensée qui se fuit elle-même en croyant découvrir ce qui est au-delà d'elle-même, et qu'elle ne peut atteindre. Donc, j'en reviens à dire que l'essentiel, d'abord, est de comprendre la pensée et le processus du temps ( psychologique), avant tout autre chose. Il y a une différence entre faire partie d'une religion et avoir l'esprit religieux qui, lui, requiert d'être libre de toute autorité, qu'elle soit d'une personne, d'un groupe, d'une idée. Et de ce fait, la question de savoir ce qu'est être spirituel n'est pas la bonne question. Mais plutôt, pourquoi cette quête du spirituel, de la Vérité, de Dieu? peu importe le nom que l'on donne à cette quête! Car cette quête est le fait de la pensée, donc, elle est une fuite de ce qui "est". Et tout ce qu'on y découvrira ne pourra être qu'une création du mental, le produit de notre conditionnement. La Vérité ne peut entrer en réalité que lorsqu'on a compris tout ce qu'elle ne l'est pas. C'est par la compréhension du faux et son rejet que le vrai surgit. Non pas parce que nous l'exigeons, suite à un effort, une concentration, mais parce nous sommes morts à la fausseté d'où découlera cette solitude, état où la vérité entre en existence.

Citation: "Dieu n'est pas une réalité extérieure à découvrir, mais un état de conscience à réaliser." Krishnamurti.

Photo Album: Nature, mon amie

Thu, 26 Jun 2008 12:05:41 GMT

Nature, mon amie

quand le printemps adviendra! j'irai m'y plonger.

Photo Album: Cette nature que nous saccageons!

Tue, 17 Jun 2008 15:54:33 GMT

Cette nature que nous saccageons!

Que se dit ce gorille en voyant l'homme se débattre dans ses propres méfaits?

Photo Album: La nature n'est pas une marchandise

Tue, 17 Jun 2008 15:52:20 GMT

La nature n'est pas une marchandise

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Photo Album: L'âme à nu: couverture

Tue, 17 Jun 2008 15:47:21 GMT

L'âme à nu: couverture

livre publié en 2003

Un dimanche après-midi sur La Promenade des Anglais, à Nice.

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Photo Album: Récompense obtenue 2004 pour mon roman en 2004, L'âme à nu

Tue, 17 Jun 2008 15:43:34 GMT

Récompense obtenue 2004 pour mon roman en 2004, L'âme à nu

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Dimanche à Monaco

Photo Album: 21 comme 21éme siècle. Lequel?

Mon, 16 Jun 2008 04:06:48 GMT

21 comme 21éme siècle. Lequel?

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Photo Album: Roman sur Edilivre.com

Fri, 30 May 2008 19:02:18 GMT

Roman sur Edilivre.com

couverture

Photo Album: Un été à Monaco

Sat, 10 May 2008 11:41:05 GMT

Un été à Monaco

Ma randonneuse favorite.

Photo Album: Que notre esprit soit aussi élevé!

Fri, 11 Apr 2008 02:33:33 GMT

Que notre esprit soit aussi élevé!

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Photo Album: Blog Images

Fri, 11 Apr 2008 02:30:49 GMT

Blog Images

Photo Album: plus de vingt ans après

Wed, 09 Apr 2008 22:11:11 GMT

plus de vingt ans après

RETROUVAILLES D'UNE SOEUR

Photo Album: Un dimanche à Monaco

Wed, 09 Apr 2008 22:09:08 GMT

Un dimanche à Monaco

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Photo Album: huit années après

Tue, 25 Dec 2007 11:29:23 GMT

huit années après

L'aîné et le cadet!

Photo Album: ballade à Nice-Etoile.

Tue, 25 Dec 2007 11:26:42 GMT

ballade à Nice-Etoile.

Quand l'automne arrive à Nice

Photo Album: A Nice-Etoile

Sat, 24 Nov 2007 16:35:09 GMT

A Nice-Etoile

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La femme de ma vie.

Photo Album: virée dans le sud-ouest

Wed, 10 Oct 2007 20:54:07 GMT

virée dans le sud-ouest

océan à Lacanau, en Gironde

maison de campagne

Photo Album: 22 septembre

Sat, 22 Sep 2007 19:16:46 GMT

22 septembre

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Photo Album: Au centre commercial devant une tasse de café

Wed, 08 Aug 2007 21:56:06 GMT

Au centre commercial devant une tasse de café

devant un café

La femme de ma vie

Book List: PUBLICATION

Thu, 15 May 2008 15:18:42 GMT

PUBLICATION

Jean Ribot: Le Dernier Espoir de la Vie

Book List: Livres aimés

Fri, 01 Feb 2008 17:06:36 GMT

Livres aimés

Krishnamurti: De la liberté
La liberté, c'est l'absence de peur. Pour comprendre la liberté et l'action, vous devez comprendre tout le mécanisme de votre pensée: en d'autres termes, vous devez vous connaître vous-même.
Stephen King: Dead Zone
Il peut prévoir les accidents, les catastrophes, les hécatombes. On ne le croit pas, ou alors on le croit trop.
Mary Lutyens: Krishnamurti - La Porte ouverte
"L'amour et la mort vont ensemble", affirme Krishnamurti dans une de ses toutes dernières conférences. "La mort dit: soyez libre, sans attachement, n'emportez rien avec vous, et l'amour dit... mais là il n'y a plus de mots".
Krishnamurti: La nature de la pensée
Dans ce livre, qui rassemble plusieurs de ses interventions publiques, celui qui a toujours fui toute organisation et toute étiquette, démonte le mécanisme de la pensée pour que nous prenions conscience de tous les préjugés qui pèsent sur notre esprit.
Mary Shelley: Le dernier homme.
Lionel Verney est le dernier homme. Accablé par la mort de son père, ancien ami du roi d'Angleterre, tombé en disgrâce et réduit à la pauvreté, Verney abandonne sa jeunesse à l'esprit de revanche et à la violence.
Moravia: Le mépris
Récit de l'ascèse des sentiments qui conduit à la contemplation de la pure beauté. L'amour et la poésie conjuguent leurs pouvoirs, et leurs jouissances, dans le rêve désormais indéfiniment disponible d'une image divinisée de la femme aimée.

Music List: Musique la plus écoutée

Fri, 04 Jan 2008 11:21:22 GMT

Musique la plus écoutée

Daniel Balavoine: Aimer Est Plus Fort Que d'Etre AimeL' Essential: Best of Daniel Balavoine
Daniel Balavoine: Aimer Est Plus Fort Que d'Etre AimeL' Essential: Best of Daniel Balavoine
Claude Nougaro: ArmstrongMASTER SERIE VOL. 2
Claude Nougaro: BidonvilleMASTER SERIE VOL. 2
Jean Ferrat: J'Entends, J'EntendsNuit et Brouillard
Claude Nougaro: Paris maiMASTER SERIE VOL. 2
Terry Oldfield: Pointing to the MoonZen: The Search for Enlightenment
Daniel Balavoine: Sauver l'AmourL' Essential: Best of Daniel Balavoine
Daniel Balavoine: Sauver l'AmourL' Essential: Best of Daniel Balavoine
Terry Oldfield: The SeekingZen: The Search for Enlightenment
Daniel Balavoine: Vivre Ou SurvivreL' Essential: Best of Daniel Balavoine

Book List: Livres

Sun, 16 Dec 2007 15:53:32 GMT

Livres

Krishnamurti: A propos de Dieu
Analyse très fine des racines de la croyance, exposé des déviances des traditions religieuses. Démonstration de la vanité de toute quête d'une connnaissance de " l'inconnaissable".
Jean Ribot: L'âme à nu
Trajectoire d'un homme plus que d'un couple, itinéraire tortueux d'un amour qui ne peut pas mourir et que les circonstances sortent du piège de l'égotisme.
Albert Camus: Le mythe Sisyphe
L'absurde naît de la confrontation de l'appel humain avec le silence déraisonnable du monde.Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie.
Jean Brun: Le stoïcisme.
Une claire et vaste fresque de l'histoire de la teneur et de la postérité de cette école de pensée qui est loin de se réduire à l'austérité résignée dans laquelle on a pu de prime abord l'enfermer.
Krishnamurti: Le temps aboli
La source du conflit de l'humanité est-elle l'incapacité de l'individu à affronter la réalité de ce qu'il "est" psychologiquement, avec pour corollaire la quête chimérique de ce qu'il lui faut "devenir"?
Mircea Eliade: Le temps d'un centenaire
Un soir de Pâques,un vieil homme est frappé par la foudre.Contre toute attente, il y survit et développe un don d'hypermnésie et, surtout, rajeunit de jour en jour. Interrogation sur le temps où la subtilité s'entrelace à l'humour. Mythe de Faust revisité
J. (Jiddu) Krishnamurti: Se libérer du connu
Voici le traité de la seule révolution salutaire et radicale qui vaille: la libération intérieure. L'homme en cage, prisonnier, enchaîné par les dogmatismes, les préjugés et les conventions est une ombre illusoire.

Music List: Musique écoutée le mois dernier

Sat, 22 Sep 2007 21:29:55 GMT

Musique écoutée le mois dernier

Daniel Balavoine: Aimer Est Plus Fort Que d'Etre AimeL' Essential: Best of Daniel Balavoine
Maria Stader, Nedda Casei, Waldemar Kmentt, Federico Davia: et exultavitMagnificat - Cantate N° 57
Charles Aznavour: Hier Encore [Du Film "Hulslers"]Au Palais des Congres, 1994 Disc 1
Charles Aznavour: Je BoisAu Palais des Congres, 1994 Disc 1
Maria Stader, Nedda Casei, Waldemar Kmentt, Federico Davia: MagnificatMagnificat - Cantate N° 57
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.1 in D minor,Op.49 Ⅱ.Andante con moto tranquilloMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.1 in D minor,Op.49 Ⅲ.Scherzo.Leggiero e vivaceMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.1 in D minor,Op.49 Ⅳ.Finale.Allegro assai appassionatoMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.1 in D minor,Op.49Ⅰ.Molto allegro ed agitatoMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.2 in C minor,Op.66 Ⅰ.Allegro energico e con fuocoMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.2 in C minor,Op.66 Ⅱ.Andante espressivoMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Isaac Stern Leonard Rose Eugene Istmin: Piano Trio No.2 in C minor,Op.66 Ⅲ.Scherzo.Molto allegro quasi prestoMendelssohn: Piano Trios Op. 49 & Op. 66
Maria Stader, Nedda Casei, Waldemar Kmentt, Federico Davia: Quia fecitMagnificat - Cantate N° 57
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